Disenfranchised Grief Adalah Kesedihan yang Tidak Diakui Orang Sekitar

fikrirasy.id – Disenfranchised Grief Adalah Kesedihan yang Tidak Diakui Orang Sekitar. Sebagian besar mengalami sensasi kesedihan ketika mereka kehilangan sesuatu yang berharga dan mereka sayangi. Kepahitan tersedia dan cenderung sangat menyiksa. Dalam keadaan seperti ini, orang yang berkeluh kesah membutuhkan bantuan sosial dari orang-orang terdekatnya.

Laporan Psikiatri BMC 2020 juga masuk akal bahwa mendapatkan bantuan sosial selama momen kesedihan dapat membangun perasaan kemakmuran. Selain itu, hal ini juga dapat membantu mencegah gangguan mental termasuk kesedihan, gangguan stres pasca-mendesak (PTSD), dan kehancuran diri.

Namun, apa yang terjadi jika orang terdekat tidak menawarkan bantuan? Bahkan, mereka tampak seolah-olah tidak mengenali sensasi kesedihan yang dirasakan individu. Hal ini dapat menimbulkan kemurungan kecewa atau kesedihan yang tidak disadari.

Disappointed distress adalah suatu kondisi ketika seseorang kehilangan sesuatu yang berarti dalam hidupnya, namun kemalangan tersebut tidak dihargai atau dirasakan oleh orang lain. Hal ini karena pendekatannya terhadap ratapan dipandang tidak sesuai dengan batas-batas yang umum di mata publik.

1. Manifestasi

Cara hidup yang berkembang di mata publik seringkali mendorong seseorang untuk membatasi kekacauan atau perasaan putus asa. Misalnya, karena kematian, orang lain mungkin memberikan bimbingan untuk melepaskan seseorang yang telah meninggal dan tidak larut dalam kesedihan. Faktanya, ketika perasaan sedih diabaikan, itu bisa menyebabkan siklus ratapan yang lebih kacau dan tertunda.

Juga, tidak diingat untuk metode yang terlibat dengan fungsi berduka (misalnya layanan penguburan) dapat memperluas sensasi detasemen sosial dan menyebabkan kemurungan kecewa. Bagaimanapun, siklus megah memainkan kemampuan pemulihan bagi yang berduka, membantu dalam mengelola kebenaran kemalangan, memberi ruang untuk perenungan tentang kematian, dan mendorong kesadaran dan osmosis dari sistem ratapan.

2. Penyebab

Ada beberapa faktor penyebab sedih kecewa, antara lain:

  • Hubungan itu tidak dipandang besar, jadi keputusasaan si tunggal tampak berat sebelah.
  • Tidak adanya pemahaman sosial tentang suatu hubungan, menyulitkan orang lain untuk membedakan dan menyetujui keputusasaan terkait tunggal.
  • Suatu hubungan dianggap sebagai keterbukaan informasi, sehingga orang lain tidak dapat memahami rasa duka yang dirasakan oleh orang tersebut.
  • Orang yang dirujuk mungkin mengomunikasikan kesedihannya dengan cara yang bertentangan dengan cara berkabung normal yang menang di mata publik.

Kecewa kesedihan sering mampu oleh orang-orang atau kelompok, termasuk individu dari berbagai ras, etnis atau minoritas yang ketat. Hal ini bisa disebabkan oleh sifat-sifat man centric, keragaman kulit yang tak tertandingi yang terpampang di mata publik, bahkan media.

3. Tipe

Kesedihan tidak terbatas pada kasus kematian, tetapi juga berlaku untuk kasus lain, seperti kehilangan pekerjaan, kehilangan hewan peliharaan, atau kehilangan acara penting. Koneksi yang tidak dikenali atau dimatikan dapat menyebabkan keputusasaan yang dicabut dalam batas yang berbeda.

Baca Juga:  4 Perubahan yang Umum Terjadi setelah Operasi Amandel

Berbagai jenis melankolis kecewa meliputi:

  • Repudiated relationship: Misalnya, orang yang sering tinggal bersama Anda (teman atau kekasih) memilih untuk pergi.
  • Situasi di mana kesengsaraan tidak dikenali: Rasa sakit yang muncul karena perpisahan, diberhentikan dari tugas, atau kematian rekan kerja mungkin tidak dianggap oleh orang lain sebagai “kesusahan yang masuk akal”.
  • Situasi di mana individu yang direbut tidak dikenali: Hal ini dapat berakhir dengan orang yang memiliki ketidakmampuan formatif. Sensasi kemalangan mereka umumnya akan diabaikan.
  • Kematian yang di-ibliskan: Hal ini berkaitan, misalnya, dengan kematian akibat penghancuran diri, pengangkatan janin, atau paksaan.
  • Sementara sistem ratapan tidak menyesuaikan dengan standar budaya: Dapat memasukkan kontras sosial atau melankolis yang tertunda.

4. Dampak

Persetujuan interaksi melankolis memungkinkan seseorang untuk menghadapi pola kesedihan dan memutar perasaan mereka. Ketika masalah tidak mendapat persetujuan dari orang lain, sistem ratapan menjadi terganggu. Selanjutnya, individu tidak akan mampu menangani perasaannya secara ideal. Pada akhirnya, individu menggabungkan ketiadaan persetujuan sebagai kekacauan batin.

Peristiwa pesimistis dalam hidup dapat menimbulkan sensasi kepahitan, kesedihan, kemarahan, dan tanggung jawab. Efek samping sebenarnya yang juga menyertainya adalah kesulitan tidur dan perubahan nafsu makan. Penting untuk dipahami bahwa efek samping ini dapat diperburuk ketika kesedihan tidak dirasakan oleh orang lain dan tidak diakui secara sosial.

5. Penanganan

Rasa sakit yang kecewa sebenarnya bisa diatasi dengan memasukkan upaya nyata dengan pertemuan pendukung. Ini harus dimungkinkan dengan membangun kolaborasi dengan kerabat atau sahabat yang dipercaya. Kemudian, pada saat itu, ikutilah upacara-upacara yang ketat, misalnya berdoa, merenung, atau berdiskusi dengan pemimpin yang ketat. Sama pentingnya adalah bergabung dengan kelompok perawatan dan mencoba obat-obatan berbasis pengobatan.

Koperasi spesialis kesehatan emosional mungkin menyarankan jenis perawatan yang dianggap paling baik untuk membantu mengatasi kekhawatiran klien mereka. Jenis pengobatan yang dapat membantu mengatasi kesedihan yang mengecewakan antara lain:

  • Perawatan perilaku mental (CBT).
  • Pengobatan pengakuan dan tanggung jawab (ACT).
  • pengobatan akun
  • Perawatan pengerjaan.
  • Perawatan berkelompok.
  • Bercak otak.

Keterbukaan terhadap situasi yang mengubah hidup yang menyedihkan dapat membawa kesusahan. Selain itu, tidak adanya bantuan sosial dapat mengganggu cara paling umum untuk beradaptasi dengan keputusasaan itu sendiri.

Kita sebenarnya harus menganggap rasa sakit yang kita rasakan sebagai hal yang wajar. Cobalah untuk tidak memuji perenungan atau kesimpulan orang lain atas perasaan sedih yang Anda alami. Merasa buruk tidak apa-apa. Setiap orang memiliki instrumen mereka sendiri untuk menjawab situasi yang mengubah hidup.